Pluralization of the Cuban religious field: the case of Islam
| dc.creator | Sicilia Lorenzo, Raquel Elena | |
| dc.date | 2024-04-30 | |
| dc.date.accessioned | 2025-11-05T16:17:32Z | |
| dc.date.available | 2025-11-05T16:17:32Z | |
| dc.description | ABSTRACT. Introduction: The presence of Islam in Cuba dates to the beginning of the Spanish colonization, however its organized practice and the growth of the community formed by Cubans only began in the nineteen-nineties. This period was marked by a deep crisis and the religious field became even more pluralized. Method: review of theoretical sources and stories of believers was carried out to characterize the organized practice of Islam in Cuba and to determine the main motivations that drive it. Results: are that there are practitioners of the two main currents, Sunnism and Shiism, with the predominance of the former; and the importance of the support of Arab or African Muslim students and/or diplomats residing in Cuba for its beginnings and expansion. Conclusion: it was learned through Cuban Muslims how they came to know Islam, the prevalence of intrinsic motivations for their religious practice, and the marked presence of Islam in the motivational hierarchy. | en-US |
| dc.description | RESUMEN.Introducción: Las concepciones del mundo siempre han acompañado al hombre en las distintas La presencia del islam en Cuba se remonta al comienzo de la colonización española, sin embargo, su práctica organizada y el crecimiento de la comunidad formada por cubanos solo comienza desde los años noventa del siglo pasado. Este período estuvo marcado por una profunda crisis y se pluralizó aún más el campo religioso. Método: se realizó la revisión de fuentes teóricas y de relatos de los creyentes para caracterizar la práctica organizada del islam en Cuba y determinar las principales motivaciones que lo impulsan. Resultados: existen practicantes de las dos corrientes principales, el sunismo y el chiismo, con predominio de la primera; y la importancia del apoyo de estudiantes y/o diplomáticos árabes o africanos musulmanes residentes en Cuba para sus inicios y expansión. Se pudo conocer, a través de musulmanes cubanos, las vías por las que conocieron el islam. Conclusión: se encontró que prevalecen motivaciones intrínsecas para su práctica religiosa y la marcada presencia que tiene el islam en la jerarquía motivacional. | es-ES |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.identifier | https://revistas.unitec.edu/tekne/article/view/314 | |
| dc.identifier.uri | https://repositorio.unitec.edu//handle/123456789/13707 | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Universidad Tecnológica Centroamericana | es-ES |
| dc.relation | https://revistas.unitec.edu/tekne/article/view/314/407 | |
| dc.source | TEKNÉ Revista de Ciencias Sociales y Humanidades; Vol. 1 No. 2 (2023) | en-US |
| dc.source | TEKNÉ Revista de Ciencias Sociales y Humanidades; Vol. 1 Núm. 2 (2023) | es-ES |
| dc.source | 2959-6629 | |
| dc.source | 2959-6629 | |
| dc.subject | Islam | es-ES |
| dc.subject | Motivación | es-ES |
| dc.subject | Religión | es-ES |
| dc.subject | Islam | en-US |
| dc.subject | Motivation | en-US |
| dc.subject | Religion | en-US |
| dc.title | Pluralization of the Cuban religious field: the case of Islam | en-US |
| dc.title | Pluralización del campo religioso cubano: el caso del islam | es-ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion |